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在青藏高原的西北角,荒原中耸立着一个谜一般的古代遗址,这就是令人敬畏的古格王国,一千多年前,陷入绝境的藏传**,就在这里得到庇护与复兴,这神话般的古老王国,却神秘陨落了直到最近一位执着的探索者,才从散乱的线索中,找到了一些头绪。
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20200820:补记录。国宝档案:世界上的王朝
有点编故事的嫌疑,一个西方人会在日记里写“好几天没热水喝”这种话吗?全世界不是只有中国人才喝热水嘛?而且之前一直在印度传教,印度也没有热水这种东西啊……另外情景剧拍得也不是很走心,一位葡萄牙传教士跟一位***王为什么说的是英语?这个纪录片当故事听听还行,至于历史感觉并不是那么靠谱。
在《发现**》这本书里有提到葡萄牙传教士在古格传教的相关描述,安德拉德来自葡萄牙东部山区,与他同行的是一位杂务修士马克斯(后来被囚禁的那位),他们在1624年8月底到达古格的扎布兰地区(今札达县),10月底安德拉德回到了阿格拉并完成了报告。1625年安德拉德在另一位传教士冈萨雷斯陪同下返回扎布兰。1626年8月扎布兰教堂完工。1630年拉达克**夺取扎布兰并洗劫了耶稣会传教区。1634年54岁的安德拉德率领**传教士再次出发扎布兰,途中暴毙,最后只有2位传教士抵达扎布兰,但很快被驱逐。1639年马克斯(最初陪伴安德拉德前往扎布兰的那位)试图重开扎布兰传教区但是失败并被囚禁,之后耶稣会年鉴里再无扎布兰这一地名。1704年、1708年耶稣会士两次尝试重开扎布兰教区都未成功。
太神奇了!古格王朝对藏传**后宏复兴的意义重大,末代国王企图利用*****僧侣集团的权力,王后为了一夫一妻制扳依,但最终导致了王朝毁灭。
没啥硬证据,相当于只有人证,物证很少,人证和物证还没办法完全吻合,人证还是主观成分大,造假概率高的私人日记,日记主人还是有传教目的的异**,啧啧
阿里地区的历史和西伯利亚一样神秘
古格王朝,一場王权与宗教间争权夺利后的衍生物。这遗迹简直就是在佐证《人类简史》的一些论点。
古格王国的陨落,历史的兴衰虽神秘隐晦,但也清晰的昭示着人的贪嗔愚痴
葡萄牙传教士给说一口英语是肿么回事o(╯□╰)o,不过僧侣不事生产啊,难怪三武要灭佛
全剧仅以葡萄牙传教士的日记作为史料依据,混以大量的主观猜测和传说。感觉不是很靠谱。
班超出塞 2020-08-20
20200820:补记录。国宝档案:世界上的王朝
五月微蓝 2019-06-08
有点编故事的嫌疑,一个西方人会在日记里写“好几天没热水喝”这种话吗?全世界不是只有中国人才喝热水嘛?而且之前一直在印度传教,印度也没有热水这种东西啊……另外情景剧拍得也不是很走心,一位葡萄牙传教士跟一位***王为什么说的是英语?这个纪录片当故事听听还行,至于历史感觉并不是那么靠谱。
阿布 2022-10-14
在《发现**》这本书里有提到葡萄牙传教士在古格传教的相关描述,安德拉德来自葡萄牙东部山区,与他同行的是一位杂务修士马克斯(后来被囚禁的那位),他们在1624年8月底到达古格的扎布兰地区(今札达县),10月底安德拉德回到了阿格拉并完成了报告。1625年安德拉德在另一位传教士冈萨雷斯陪同下返回扎布兰。1626年8月扎布兰教堂完工。1630年拉达克**夺取扎布兰并洗劫了耶稣会传教区。1634年54岁的安德拉德率领**传教士再次出发扎布兰,途中暴毙,最后只有2位传教士抵达扎布兰,但很快被驱逐。1639年马克斯(最初陪伴安德拉德前往扎布兰的那位)试图重开扎布兰传教区但是失败并被囚禁,之后耶稣会年鉴里再无扎布兰这一地名。1704年、1708年耶稣会士两次尝试重开扎布兰教区都未成功。
江离载菁 2021-07-20
太神奇了!古格王朝对藏传**后宏复兴的意义重大,末代国王企图利用*****僧侣集团的权力,王后为了一夫一妻制扳依,但最终导致了王朝毁灭。
砂馗牙 2020-07-17
没啥硬证据,相当于只有人证,物证很少,人证和物证还没办法完全吻合,人证还是主观成分大,造假概率高的私人日记,日记主人还是有传教目的的异**,啧啧
Kyri 2018-04-26
阿里地区的历史和西伯利亚一样神秘
弹眼落睛 2021-01-30
古格王朝,一場王权与宗教间争权夺利后的衍生物。这遗迹简直就是在佐证《人类简史》的一些论点。
张元恒 2015-04-13
古格王国的陨落,历史的兴衰虽神秘隐晦,但也清晰的昭示着人的贪嗔愚痴
九月五的酒 2015-05-03
葡萄牙传教士给说一口英语是肿么回事o(╯□╰)o,不过僧侣不事生产啊,难怪三武要灭佛
景雲 2020-05-04
全剧仅以葡萄牙传教士的日记作为史料依据,混以大量的主观猜测和传说。感觉不是很靠谱。