《在家但不在家》又名घरी पण घरी नाही。
Sanzgiri's father was 18 when India ousted the last remaining Portuguese colonisers from Goa in 1961. Combining 16mm with drone footage, desktop screenshots, and Skype interviews with his father, Sanzgiri utilises various modes of seeing at a distance to question identity, the construction of memory and anti-colonial solidarity across continents.
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熊仔俠 2020-06-04
历史在建模,难得看到关于葡属果阿的影视作品。葡国****贼,拿殖民在安哥拉和莫桑比克的黑人士兵去果阿打印度人……
Yinanaa 2020-12-09
太拙劣了……把人脸打成立体动画就能表现时光流逝剧烈变迁吗???连***都不如。
海角飞鱼 2020-12-08
多媒介拼贴,依旧在传达互联的概念。
知识知识知 2023-11-11
艺术家尚未抵达印度,彼时他与印度的联系仅存于图像考古以及父亲的口述史,正是在这一层意义上,艺术家才会诉诸渲染(包括无人机采集、建模和成像),影像片段和亲密交流去重塑归属身份。图像考古所开采出来的意义与艺术家父亲口述史中的过去若即若离,大部分时候相互应和,但有时也彼此抵牾——离散者的身份和归属地的记忆,表现为渲染,一种成像术/制图术。图像的解放性在两方面呈现:对于拾得的图像,是寻觅替代性叙事及其背后的替代性政治,这最终取代了殖**义,然而问题仍在于,如何不滑向民族主义?对于渲染的图像,是后殖**体蓄意的凝视,既用新的成像联系离散者与土地,现在与过去,又将渲染错误或glitch视作**统一叙事的切入口。两种图像政治方**在后两部中得到延续。 另,火车,报时,电影,时间-影像。
Kassy 2020-12-13
如何在不信奉民族主义的前提下收回反殖民遗产