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光是片名的反身性就很吸引人 它既关联起**特关于妇女解放、女同女权、变装文化、性别认同的研究脉络 又将这位民族志学者的认知变化置于特定的社会文化语境下 引导观众对她自身进行剖析——她将变装表演中的homosexuality从学术边缘确立为一种文化现实 并在文化相对主义的框架下加以诠释 她将***文化置于文化人类学的视野中 包括对石墙运动时期种族和阶级**的捕捉和相关的经济学讨论 她强调坎普的表演性和流动性 跟**勒的“表演”一定程度上形成了对话 对于想进一步了解**特研究的读者来说会是一篇很好的导读
HKLGFF 2022 I wish Esther was ** professor. I wish I was part of their queer community.
hklgff 2022/ 以自身身份认同出发,而并非仅仅研究“他者”的人类学家。有许多争论比我们早很多年,值得深思
Esther好有趣 想读她写的东西 人类学家应该是要这样的充满emotion 但是纪录片仍然沦为个人脱口秀,不及blood sister的影像叙事queer
看完这个纪录片之后开始对queer anthropology着迷,需要很扎实的田野工作的人类学或许才是我真的归宿?
法外之徒 2024-04-13
光是片名的反身性就很吸引人 它既关联起**特关于妇女解放、女同女权、变装文化、性别认同的研究脉络 又将这位民族志学者的认知变化置于特定的社会文化语境下 引导观众对她自身进行剖析——她将变装表演中的homosexuality从学术边缘确立为一种文化现实 并在文化相对主义的框架下加以诠释 她将***文化置于文化人类学的视野中 包括对石墙运动时期种族和阶级**的捕捉和相关的经济学讨论 她强调坎普的表演性和流动性 跟**勒的“表演”一定程度上形成了对话 对于想进一步了解**特研究的读者来说会是一篇很好的导读
可頌島島民 2022-09-18
HKLGFF 2022 I wish Esther was ** professor. I wish I was part of their queer community.
橘笠叶塔 2022-09-19
hklgff 2022/ 以自身身份认同出发,而并非仅仅研究“他者”的人类学家。有许多争论比我们早很多年,值得深思
hibi 2.0 2023-11-11
Esther好有趣 想读她写的东西 人类学家应该是要这样的充满emotion 但是纪录片仍然沦为个人脱口秀,不及blood sister的影像叙事queer
Cordelia 2024-01-28
看完这个纪录片之后开始对queer anthropology着迷,需要很扎实的田野工作的人类学或许才是我真的归宿?