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政客说真心为公众谋福祉，选民都觉得他谋私；丈夫说我是真的爱你，妻子都觉得他偷吃；作家说我都是虚构写作，读者都觉得他真实。传统媒介没落的**，情感关系也不堪一击。读了他的小说就知道妻子**，现代人的文明是彼此心照不宣。谁分得清演的是警察还是危机处理专家，带了一堆电子设备还是会失联。
阿萨亚斯讲授当代法式生活哲学：看破不说破，**不**；吹捧不吹嘘，假笑不假High.
典型**话唠片，文本**，但有不少互文。探讨写作原创性，电子书对传统纸质出版物的冲击，以及政治人物的公关问题，但这一切都套在人物双面关系的表层之下，变成了法式轻松小品，一点也不难看。ps 哈内克被玩坏了，而比诺什还玩了自己的梗。
以后要如何直视《白丝带》啊哈哈哈哈
婚姻跟代表作一样 需要无数的**和烂作品 证明当初的选择没错
《双面生活》的末尾，**对男人说：不要把我写进你的小说；《懂得又如何》的结局，**对男人说：不要把我拍进你的电影。不同的是，《懂得又如何》随即又说，算了，也没关系。看来洪尚秀电影里的**还要更聪明一点。
奥利维耶·阿萨亚斯回来拍**中产的题材，他应该很熟悉这个群体的生活和思维方式吧，这群人整天聊什么，做什么，也就是片名概括的双面生活。按理说离得越近，越熟悉的东西，就该越有吸引力，但这又不是伍迪·艾伦那种拍纽约，主题重要，怎么讲更重要。看着这群人聊传统出版和数字化，这种困扰跟男女之间的婚姻**和情感很像，很难把一切讲清楚，拍着拍着更喜欢作家这个角色，朱丽叶·比诺什和吉约姆·卡内的戏反而没了，但他要讲的这种法式婚内**也算是老生常谈了。看阿萨亚斯拍群戏确实很爽，他拍这样的题材感觉非常的轻松惬意，但还是更喜欢看他拍一些探索性强更用力的题材。
为避免直接讨论媒介的空泛，阿萨亚斯将人物关系穿插其中，尤以Selena最为突出，Selena不仅是电影的中心人物（且关系复杂），也是电影中提及的电视剧演员，更是Léonard创作的文学形象，同时Selena也是对新媒体**唯一持悲观态度的人——由众多媒介关系综合创造出的形象却在质疑媒介**，形象的价值显得尤为深刻。关于媒介**，电影中多次对手机充电的动作进行特写或是意在于此，更重要的依旧在人物，即**仰仗社会能提供更多的能量（电量），人物不仅是充电行为的发出者，又不断地对外输出能量（说话、**，值得一提的是Selena也是贡献者），他们对**保持着乐观的态度（形成一个逻辑矛盾）——不同于《冬日之光》中失去信仰的神父，他们就是自我神话的缔造者，时刻准备利用电影工具入侵现实。
最懂**知识分子的还是阿萨亚斯，在创作和**之间四两拨千斤。喋喋不休的对话就像来回进退的舞步，将小布尔乔亚的双面生活轻巧踩在脚下。哈内克的“白丝带”快被玩坏了吧，然而比诺什阿姨已经进化到玩自己鸟...😂
2018TGHFF 阿薩亞斯新片,一貫的「話中有話」戲劇功力。多人對話場景運鏡流暢。劇中討論了當今文化工業的一些議題,數位化VS.紙本書、大數據(搜尋引擎,網路)、書寫(部落格/社群媒體VS.紙筆)…創作者的反身性議題(故事源於自己的生活.自傳是不是真實的…)… 法式幽默反諷「開放關係」(互相知道但不說破/偷吃會對原配更深愛…)…印象深刻的一句對白(大意是),人人都希望藝術可以免費，但是電腦那麼貴！人們願意消費電子產品卻不願意付費內容,藝術家需要用很貴的電腦創造免費的作品...?(這個好像有點不合理吧...)
8.0
西楼尘 2019-04-02
政客说真心为公众谋福祉，选民都觉得他谋私；丈夫说我是真的爱你，妻子都觉得他偷吃；作家说我都是虚构写作，读者都觉得他真实。传统媒介没落的**，情感关系也不堪一击。读了他的小说就知道妻子**，现代人的文明是彼此心照不宣。谁分得清演的是警察还是危机处理专家，带了一堆电子设备还是会失联。
嘟嘟熊之父 2019-04-16
阿萨亚斯讲授当代法式生活哲学：看破不说破，**不**；吹捧不吹嘘，假笑不假High.
LORENZO 洛伦佐 2018-08-31
典型**话唠片，文本**，但有不少互文。探讨写作原创性，电子书对传统纸质出版物的冲击，以及政治人物的公关问题，但这一切都套在人物双面关系的表层之下，变成了法式轻松小品，一点也不难看。ps 哈内克被玩坏了，而比诺什还玩了自己的梗。
陀螺凡达可 2018-08-31
以后要如何直视《白丝带》啊哈哈哈哈
哪吒男 2020-06-15
婚姻跟代表作一样 需要无数的**和烂作品 证明当初的选择没错
刘浪 2019-03-27
《双面生活》的末尾，**对男人说：不要把我写进你的小说；《懂得又如何》的结局，**对男人说：不要把我拍进你的电影。不同的是，《懂得又如何》随即又说，算了，也没关系。看来洪尚秀电影里的**还要更聪明一点。
**电影 2019-07-18
奥利维耶·阿萨亚斯回来拍**中产的题材，他应该很熟悉这个群体的生活和思维方式吧，这群人整天聊什么，做什么，也就是片名概括的双面生活。按理说离得越近，越熟悉的东西，就该越有吸引力，但这又不是伍迪·艾伦那种拍纽约，主题重要，怎么讲更重要。看着这群人聊传统出版和数字化，这种困扰跟男女之间的婚姻**和情感很像，很难把一切讲清楚，拍着拍着更喜欢作家这个角色，朱丽叶·比诺什和吉约姆·卡内的戏反而没了，但他要讲的这种法式婚内**也算是老生常谈了。看阿萨亚斯拍群戏确实很爽，他拍这样的题材感觉非常的轻松惬意，但还是更喜欢看他拍一些探索性强更用力的题材。
ChrisKirk 2019-04-16
为避免直接讨论媒介的空泛，阿萨亚斯将人物关系穿插其中，尤以Selena最为突出，Selena不仅是电影的中心人物（且关系复杂），也是电影中提及的电视剧演员，更是Léonard创作的文学形象，同时Selena也是对新媒体**唯一持悲观态度的人——由众多媒介关系综合创造出的形象却在质疑媒介**，形象的价值显得尤为深刻。关于媒介**，电影中多次对手机充电的动作进行特写或是意在于此，更重要的依旧在人物，即**仰仗社会能提供更多的能量（电量），人物不仅是充电行为的发出者，又不断地对外输出能量（说话、**，值得一提的是Selena也是贡献者），他们对**保持着乐观的态度（形成一个逻辑矛盾）——不同于《冬日之光》中失去信仰的神父，他们就是自我神话的缔造者，时刻准备利用电影工具入侵现实。
同志亦凡人中文站 2018-12-02
最懂**知识分子的还是阿萨亚斯，在创作和**之间四两拨千斤。喋喋不休的对话就像来回进退的舞步，将小布尔乔亚的双面生活轻巧踩在脚下。哈内克的“白丝带”快被玩坏了吧，然而比诺什阿姨已经进化到玩自己鸟...😂
木柵永樂町 2018-11-20
2018TGHFF 阿薩亞斯新片,一貫的「話中有話」戲劇功力。多人對話場景運鏡流暢。劇中討論了當今文化工業的一些議題,數位化VS.紙本書、大數據(搜尋引擎,網路)、書寫(部落格/社群媒體VS.紙筆)…創作者的反身性議題(故事源於自己的生活.自傳是不是真實的…)… 法式幽默反諷「開放關係」(互相知道但不說破/偷吃會對原配更深愛…)…印象深刻的一句對白(大意是),人人都希望藝術可以免費，但是電腦那麼貴！人們願意消費電子產品卻不願意付費內容,藝術家需要用很貴的電腦創造免費的作品...?(這個好像有點不合理吧...)