神圣无花果之种 magnet磁力下载
- 上映年代：2024
- 别名：一念菩提(台) / 神圣无花果的种子 / 菩提之种 / 神树之种 / The Seed of the Sacred Fig
- 主演： Missagh Zareh Soheila Golestani Mahsa Rostami Setareh Maleki
资源描述：
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8.2
神圣无花果之种下载资源
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磁力：1080p.BD中英双字.mp4
8.3
双晚 2024-05-24
B+. 谁能想到，这才是本届主竞赛最恐怖的惊悚片。从激昂的政治辩论出发，逐渐伸出精神控制的窒息触角，并在第三幕急转直下变成《闪灵》般的噩梦逃杀——不再是对“当铁拳砸到头上”的推演，因为铁拳在制度的每个角落，也在每个人的心中。情节逻辑退居次席，而是以影像的暴力让观众体验暴力的感受。逃亡与反叛的过程具象化**女性面对的极端困境与坚韧生机，并通过与结尾真实影像的并置，完成类型表达和现实关照在戏里戏外的联结，足够直白，也足够震撼。2024.5.24 Lumière
施奈德宝琳 2024-05-25
我只是纯粹不喜欢白人观众高高在上、盛气临人、中途鼓掌，还屡次发出表演性的嘲笑声。这些行为并不是出于对**的女性的尊重，而是在享受****国家人民对于西方社会女性权利的钦羡。白人能不能不要这么自恋啊？所以，我认为处理现实主义题材时候，坚持用现实主义手法再现是重要的（巴赞认为要用现实增强观众参与，而非被引导）因为一旦虚构起来，事实就会演变成政治小品，这对**人民和白人观众而言都毫无意义，它只能加深的电影的表情性，让导演和观众都沉醉于自我认同的想象中。我现在极端认为严肃题材全都应该强调“记录”，而戏仿/反讽/喜剧/超现实本身都是消化现实而诞生的消极反抗，那些小品都不如电影中的tiktok片段来得真诚。
嘟嘟熊之父 2024-05-24
振聋发聩。在这部电影面前，所有恐怖、惊悚、暴力电影都变得如此**。它不仅指向日光之下明目张胆的恶，也指向每一个人内心幽微之处最深不可测的恶。区别于传统的反杀类型叙事，我们得以清晰地看到母女三人是如何摆脱暴力的思维范式并借由其反噬性**威权的——以虚假顶罪证明审讯的失效与讯问者的无能；以响彻黑暗的歌声宣告**道德正义的虚伪与对诺言的背叛；以偏离目标的击枪让暴力如回旋镖般**施暴者，并指向他们所信仰的**，那必将降临的天谴。
Kinbote 2024-05-25
经过开头较为缓慢的文戏铺垫，一路动作、宗教、父权、女性、国事，真正引爆了戛纳主竞赛的作品（看完了你就知道为什么lou ye进不了）
Peter Cat 2024-05-25
@CannesGTL 参考我四年前对金熊奖的评价。本质上，拉索罗夫是那种从意识形态的结论出发，缺乏叙事和美学的耐心和才华，用假的不能再假的情节和人物，来喊政治口号的电影节小丑。这里，看不到电影，只剩下政治，然而“重要的不是拍政治电影，而是如何政治化地拍电影”。
红酒与** 2024-05-25
影片的前中后分别是三种写法。首先它是一部振聋发聩的政治檄文电影。而后从中段危机**(叙事拐点)的引入便开始以家庭情节剧为切口的大情节走向发展出一套**的社会现实剖析，把宏观的权力结构落实在了具体的威权代言人(公权机器)和他的家庭之中(微缩社会)，直白到足以代表**的社会现状，反映出**女性的现实处境，也足够令观众震颤。再到最后一幕演变为让人窒息的禁室惊悚片，从而构成囚禁与出逃的双关。拉索罗夫太勇敢了。这片至少是最佳编剧奖。
KID Y 2024-05-24
8.2 量变带来了质变，其实中间一再跑题，但最终无与伦比地完成了自己的表达。
水怪 2024-05-25
一部已完成的**电影，真正有蓬勃表达欲的还得是****，发端于街头小视*又最终不得不回归于上街的大电影。
南悠一 2024-05-25
从宏观到微观，以一支枪将抽象的恐惧转化为具体的恐惧。比前一部好不知多少。字幕还未滚，掌声已响起，金棕榈仿佛直接当场就颁发完毕。见证历史了～
野生茶 2024-05-26
#77thCannes# 在场好多白人在笑，他们大概真的无法理解“我们”经历过的一些事情。倾向于把电影分成两段，在德黑兰的前半段是一种纪实，它揭示了一种系统性的制度如何给制度内外的所有人带来共同的无法言说来源的恐惧与痛苦；而后半段又将这种巨大无形的恐惧具象化到父亲这一个体与遥远乡村的有限虚构空间，营造对反叛的想象。但遗憾的是后半段那小鬼当家式的冗长追逐消磨了前期营造的无形恐惧，弑父的戏码对我来说不像是一种胜利的呼号而更多成了耐心即将消耗殆尽时的释放。短视*影像的真实记录在巨幕上同样有力量。