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《双重意识》又名In Two Minds、悬疑。
Film is Based on Duvidha by Vijayadan Detha, it's about merchant's son, whose relationship with his young bride, Lachhi is thwarted by his work and a ***** who falls in love with her, resulting in the ***** soon impersonating the husband.
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峰峰峰峰 2014-08-23
影像纯净红白色,新娘李鬼**夜;不知丈夫是替身?人鬼合一忠原意。Kaul的电影语言太丰富,把历史,神话,现实都汇集在了一起,过去和未来,童年和成年,自由和荣耀等等都在这红白画面中展开,双重之感还是随处可见,多重现象与意味的叠加,具体解读因人而异了。
Mademoiselle B 2016-10-20
神话与现实交错,印度民风民俗管窥,安静的摄影。但是也带着浓烈的**气息,靠旁白推进情节,画面转接手法较为简单,多是淡入淡出。找来送饭,以为会分几次看完,但还是沉下心看完了。
**电影 2019-10-17
PYIFF35,其实就是一个《聊斋》故事,算是这次印度电影新浪潮的片子里,质量比较一般的了,有点失望。一个是只渴望爱情的丈夫,另一个是只渴望金钱的丈夫,是一个男人的一体两面,最后讲的还是印度女性的地位,没有了爱情,成了贤良功德的行尸走肉。片子用了大量的定格镜头,配合着旁白,用了大量的近景,几乎没有交代空间感的更大景别,这几天看这个时期的印度电影,几位导演拍印度家庭主妇都是这种如出一辙的拍法,就跟镜头里永远四处乱飞的苍蝇一样。这样的片子当年可能手法比较先锋,现在看有点过时了,并不是很喜欢,跟《石榴的颜色》其实根本就不一样,胃口辈吊的太高了。
UrthónaD'Mors 2014-08-28
如同宝丽来照片一般的色调,一帧一帧如诗如画般。
朴树的那些花儿 2023-03-06
就确实挺"聊斋"的,反而是鬼魂意外地更有人味,打七次响指谁能钻进袋子里谁就是真的,这种骗术也就人能想出来了。镜头的特写感很重,观感上不太喜欢。
Shariar 2013-07-23
简洁,竟让我想到了布列松?(当初看《Uski Roti》时,就感觉很布列松,一度以为是错觉。)印度式“诗画电影”,运用了独特的凝镜,以及鲜明简练的色彩.****://v.youku****/v_show/id_XMzAzOTgwMzA4.html塔帕音乐。ps:女主乃印法混血,难怪啊!布列松~ 另:分享这个链接https://***.douban****/doubanapp/dispatch?uri=/note/311060489/&dt_dapp=1
胤祥 2019-10-18
#3rd PYIFF# 回顾单元。相当厉害的视听构思,布列松式的“模特”表演,和左岸派式的全知强叙事旁白和干脆全部由朗读式的配音(也很布列松!),加上**神来之笔式的定帧使用(德勒兹简直呼之欲出……)和很新颖的构图,真是令人刮目相看。这片光分析声音设计和声画关系就能写好大一篇了……
糖罐子. 2019-03-12
影片改编自同名著作。1.考尔将历史/神话/现实汇集一起,借由旁白带动叙事穿错于过去和未来、童年与成年,呈现社会时况下备受**的女性(低等种姓制度)自由权益,凭依音画错位构成的连环插画式影像风格,加之民间声乐颇具神秘气质的氛围烘托,赋予电影以令人神往的独特魅力;有如异域般的民族诗画电影,比对莫森都早有二十余年。2.[双重意识]虽然是发生在拉贾斯坦邦腹地的故事,但导演却极少呈现至外景,大部分的情节开展都处于白色的房子内:里面禁锢着一位年轻女性的心灵,她的思绪就像脸庞般模糊,时常遮蔽在艳丽的纱巾之下。|我能在母亲的子宫里孕育生长,却不能在父亲的院子里繁荣昌盛。
唐朝 2021-12-28
演员换成**人,这就是一部**左岸派电影。简易的场景、思辨性的定格镜头和旁白。**妻子被幽灵看上,丈夫婚后第二天即外出挣钱,五年后才会回来。幽灵化作丈夫的模样,守在妻子身边,没人发现他是假的,但他将真相告诉了妻子,让她做选择。几年后,真的丈夫得知妻子怀孕,有人冒充他,于是立即赶回家中,但连他的父亲也分辨不出真假,只好交给村民处理。在牧羊人的帮助下,幽灵被囚禁起来。妻子的爱被**,郁郁寡欢,事事顺从不懂爱的丈夫。一个渴望爱的**最后变成了顺从丈夫、家庭的妻子、母亲。
吹牛** 2022-12-19
#印度平行电影# 即使在印度新电影运动的行列中,马尼·考尔也仍是其中的异类,极简主义的反戏剧化结构在印度影坛可谓是独树一帜,完全褪尽了宝莱坞式的浮华歌舞风格,显示出一种傲世**的不羁姿态。 左岸派风格的全知叙述构建出**于影像之外的平面声域,而不再是附属于影片叙事的补充物,仅是简单自给地记录下剧中人物的对话声,画外音不带感情,甚至近乎冷漠的语调激起了一种布列松式的间离效果。 然而在《乡村牧师日记》的结尾,那个投射在银幕上的十字架预示着“一切都是上帝的宠幸。”《双重意识》临近尾声时则是虚焦中的一片**。牧师遭受到**上的死亡,却获得精神的救赎;《双》的女主人公心中爱的火焰却被“印度教”式的温驯、禁欲的教义所磨灭,在不断推进的镜头中早早衰老死去,沦为纯粹的木偶。 2022.12.16